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                    西安搬家公司
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                    西安搬家第一天有什么講究,說不定這次會把我抓

                    發表時間:2017-09-05

                     

                    愛真娘老家是昌樂,當地都稱她鞠三姑或鞠師娘。她在當地教會對照有名,從年老時就破產入了耶穌家庭。她入手仿佛是在臨朐入的耶穌家庭,耶穌家庭崩潰之前,她和她丈夫郭全德從華山耶穌家庭被調到萇莊耶穌家庭,在萇莊耶穌家庭分的家。分家后,她住在禮拜堂的里間屋,外間兩大間如故聚會用。

                     

                    她平生傳道,固然盡頭愛主,但是卻有一個最大的凋射,就是脾氣盡頭大,盡頭怪癖。不知道什么時候誰做什么事就惹到她了,而且她一旦倡導脾氣來誰都幫助不了。盡管她努力刻苦肉身以哀告捷,卻永遠不知道信靠得安息、篤志靠恩典告捷。

                     

                    我小時候,她盡頭寵愛我。他人常說,她固然脾氣大的不得了,但無論多么起火,一看到我,馬上就不起火了。我在她眼前長起來,從我剛剛記事,就一再聽她給我講耶穌。我四五歲那年,己經知道了一些基本的決心道理,而且今朝想來,固然簡單,卻很全部,也很切實。例如神是怎樣的一位神,天地萬有是神發明的,亞當是如何不法的,主耶穌如何為我們的罪釘十字架,并從死里更生升天,以及他還要再來,以及天堂天堂永生審訊等等,都是她按照圣經講給我聽的。我想,這些對我很重要,為我平生的決心奠定了基礎。

                     

                    愛真娘盡頭愛祈禱,每夜都有幾個小時的祈禱。我記得她每年過完過年就入手禁食,有時禁四十天,有時直到更生節的早晨才開飯。我六歲那年,她丈夫全德大爺仙游了。那時正值三年災荒時期,濟陽商河一帶餓死了很多人,不少村餓死的人數大約在一半以上,活著的人只好進去討飯。德恩姐是濟陽縣垛石橋邢家村人,一九五九年至一九六一年的三年饑饉中,她村里的人餓死了一半以上,她丈夫也餓死了,于是她帶著兒子進去討飯。由于她信主,所以找到了萇莊教會。愛真娘自身無兒無女,孤身一人,于是就收她為義女。從此,愛真娘、德恩姐和她兒子,三口人生活在一切。

                     

                    固然愛真娘的脾氣盡頭怪癖,誰也無法忍受,更無法阻攔,德恩姐卻對她盡頭孝敬,她和兒子都能委曲求全,多年來一直和愛真娘一切生活。

                     

                    一九六六年文革入手從此,各處都在糾斗“牛鬼蛇神”,圣經也被紅衛兵當作四舊而沒收并付之一炬。那時公社召開萬人大會批斗“牛鬼蛇神”,報告教堂里的人都要去插手。專家眼見一對九十多歲的老年夫妻,雙雙被紅衛兵押到方桌上,方桌下面還加上椅子,然后讓他們高洼地站在椅子下面供專家批斗。他們基礎爬不下去,被弄下去也站不住。可紅衛兵還是批斗他們。聽說他們開完會之后,到家不久就死了。

                     

                    自后聽公社里有人說,教堂里都是些“牛鬼蛇神”。德恩姐見情形不妙,就和兒子回了濟陽,并要把愛真娘接到濟陽,未來為她養老送終。德恩姐不但把她看作親生母親,而且以她為拯救仇人。在那時的形勢下,愛真娘也是盡頭懼怕,于是許可去濟陽。

                     

                    村里當然希望她走,省得未來老大成為村里的擔負。但同時卻又收回話來:她走可以,能帶走的東西可以帶走,但是帶不動的東西一概不準弄走。趣味是搬家搬走東西可以,但是房產不能動。那時由于形勢危機,她為了就手脫身,只好就這樣走了。于是才有了后面曾講過的,自后村里以破四舊為名撤除教堂的事情。

                     

                    愛真娘臨走的時候,村里一信徒(就是我第一次受逼迫的時候,公社派來勸我不要信耶穌的那一位)說愛真娘家里有什么什么家具是她過去貢獻的,她要留下,不然就去公社告她剝削,天天講愛主就是為著剝削,要人貢獻東西給她。我母親知道愛真娘脾氣大,怕她鬧出事來。也由于她快要離開主的家了,很是不舍,天天和她在一切慰問她,勸她什么也不要爭論,他人要什么都給他,她終于這樣做了。

                     

                    我知道她特別愛我,她走后,我實在每年都去看望她。第一次去的時候我十三歲。那時候不通車,八十里左右的旅程,走一天的時間才到,走到末了,實在一步路也不想走了。

                     

                    愛真娘到了濟陽,還是經常鬧脾氣。鬧起來幾天幾夜不吃不喝,罵德恩姐是騙子,居心把她騙來是為了氣死她。德恩姐百般容忍、百般將就,從來不向她反嘴,但經年累月的折磨終于使她一病不起。臨朐王舍耶穌家庭的老人炳昌叔勸愛真娘,說她一個破產入家的人,因懼怕環境離開萇莊主的家去投靠人,這是一條凋射的門路,希望她再回萇莊。但又知道她無任何親人,而且教會除了我和我母親住的那二十多平米的破廚房,什么也沒有。那時炳昌叔并不分解我,不過聽說過我,他有心要見見我,看我能否收容她。

                     

                    炳昌叔走到濟南,到了一位那時弟兄姐妹最尊重的神的仆役家里,扣問我的情形。那位神仆的妻子卻說:“三元辦了個丟人的事,他偷村里的樹木要蓋屋(指后面講過一九七三年要建房的那事)。為著這事,人家整他。”這話很快傳到了我耳中,我心里立時滿盈了喜樂和感恩。這些話明晰是村里的人逼迫我們的時候隨口捏造的,連不信主的也沒人當真,可他們怎樣也這樣說?這是第一次有申斥的話來自主內弟兄姐妹的口,而且是最被信徒尊重之人的口,我信賴他們不是居心的。自后知道,是由于萇莊左近的村里的一位所謂的“傳道人”,見他們關愛我們而爆發了吃醋,因而向他們進了誹語(自后,這人屢次給政府部門和公安部門寫信誣害我)。現實上,外貌的逼迫還未下場的時候,教內的浮言申斥和攻擊就已經入手了,尤其是自后,教外的逼迫剛剛下場,教內的浮言申斥隨之而來,并且遠比別人奸險、不可思議,而且越來越嚴重。不同的是,別人逼迫在大會上所講的那些話,世人都知道是惹是生非,沒有人信以為真。但從信徒最尊重和信賴的人口里說進去的就不一樣了,尤其是對于遠處和不諳習的信徒,給他們種進了一些成見。不久,聽說炳昌叔希望見我,我知道他也是為主的名受管制而不得自在,就冒險去了臨朐。在以往的始末中,我寫了一些日記和靈感記載,早晨,睡覺之前,他讓我把那些日記和短文讀給他聽。他聽后說:“我覺得我們是完全合一的,領受盡頭好像,內中盡頭相通,就像同一小我一樣。”

                     

                    大約一九七七年,我把愛真娘接回了家。

                     

                    那個時候,我接她回來真的冒了極大的風險。由于文革固然已經下場,別處的逼迫都己經停止了,但萇莊的逼迫卻一直繼續了幾年。那時接待段成勛弟兄那事剛剛進入序幕,市里觀察我的事情組才走不久。給我羅列的“罪行”是“至死不離教堂,以宗教表面舉行反反動串聯,圖謀繁盛發財教會”等等。而愛真娘已往住在禮拜堂里,一直負責率領信徒,所以村里的人都把她當做原來萇莊教會的“耶穌頭頭”。在這樣的節骨眼兒上,我又把人所最關懷的、文革時刻嚇跑了的“耶穌頭頭”接回來,而且她與我息息相關,這么做單單是因著信耶穌的相干,這不是復辟教會、繁盛發財教會是什么?不是居心向政府叫板是什么!我想,上次沒有抓我,說不定這次會把我抓起來。但是,盡管我心田余悸還在,滿盈憂愁和憂慮,但我卻不能不揀選遵行神的旨意,把她接了回來。

                     

                    愛真娘回來之后,盡頭雀躍,也盡頭感恩。一九七八年,她的外甥女、名叫“悔改”的姊妹接她去了昌樂。德恩姐的病越來越重,我知道她多年遭到很大妨害,也盡頭渴慕回主的家看看。于是趁著愛真娘不在,又把德恩姐接來住了一段時間。大約一九七九年,德恩姐在濟陽仙游了。那時愛真娘己經八十歲了,她在昌樂住了幾個月,悔改姊妹和一位名叫玉潔的老姊妹把她送了回來。我向來知道愛真娘對玉潔姊妹盡頭敬愛,由于她在文革中為主名忍受了極大的逼迫和魔難。紅衛兵逼她否定主的名,逼她說不再信耶穌,她不肯說,于是渾身被打得多處骨折,有四條肋骨被打斷。身子一動,骨頭的斷裂之處就會有聲響。假使這樣,對她的逼迫卻絲毫沒有抓緊,每當閉會,她就被人用抬筐從家里抬進去,又抬到臺子上舉行批斗,一邊斗一邊毆打,逼她否定主的名。可是,無論他們怎樣打,怎樣批斗,但她惟有一句話:“我不能不信耶穌!”

                     

                    就是這樣一位老姊妹,自從她們進門,愛真娘卻一直詛咒她們。不住地說:“主啊,連忙讓她們死掉,回去的路上讓她們折斷腿,都被汽車撞死。”我不知道怎樣回事,她們說老人家經常這樣,光鬧脾氣,沒有人能伺候得了,末了專家拿她沒無形式,都說快把她送回萇莊。而且就是在來的路上,從法院門前經過的時候,她還跑進去亂“告”了一通,說我們帶著她走是為了關鍵她。不知道她是怎樣知道那里是法院的。

                     

                    過去專家不能聚會,今朝形勢有了變化,每天都有許多遠遠近近的弟兄姐妹住在這里。早晨聚會,當我講道的時候,她就坐在我的跟前仰著臉看著我,我說話她也說話,我大聲說,她低聲說,而且說的很刺耳,反正一句壞話也不說。這樣當然講道聽道都很受擾亂,但勸她開口她基礎不聽。專家都是存著渴慕的心而來,又盡頭純凈,都盡頭珍惜聽道的時間,每句話都想聽清楚,不料竟遇到這種情形。我怕弟兄姐妹靈性不得益處,盡頭憂慮。而且不但如此,聚會下場后,她對專家說:“你們別看三元講的挺好呀,這是他看你們來了裝進去的。你們走了他就苦待我,嫌我不死”。弟兄姐妹知道她是老傳道人,對她說的話雖不信賴,但也覺得一定有什么事。吃飯的時候,道真給她擺上飯,她就對專家說:“你們看看,她看你們來了,就當著你們的面給我端飯吃,你們走了之后,他們不但不給我飯吃,還老是嫌我不連忙死。”事后她自身就盡頭懺悔,說那完全是魔鬼做的,情不自禁地說了那些話。

                     

                    除此之外,她還趕我們全家走,說房子是她的,是有全德大爺的時候蓋的。專家說,你的房子早已被村里拆了,這房子是剛蓋的,她聽后就要打人。

                     

                    有時她鬧脾氣不吃飯,道真就用調羹喂她。她剩在碗里的飯,道真都吃掉,她還是說專家都嫌她臟。我也經常給她洗腳,吃她的剩飯,她特別罵我們嫌她臟,嫌她不死。她從年老就經常拉稀,老大的時候實在每夜都拉在床上,她就用棉被蓋起來。早上棉被褥子都沾在一切,所以每早道真都要給她刷洗一遍。道真一面給她洗大便,她一面大罵道真裝樣子,嫌她臟。她夜里不睡覺,整夜地鬧,求主讓我們全家都死光,鬧得全家人不得安息。

                     

                    看到村里的人從門口經過,她就跑進去給人家磕頭,求人家救救她,說三元一家想把她活活餓死,只消家里沒有了別人,全家人就打她。一到下雨的時候,她鬧得更起勁,往二里路之外的村里跑,一面跑一面喊,越不讓她跑她就越跑,拉她回家,她就大喊:“哎喲!打死人了,打死人了。”末了只好讓她在后面跑,我在反面跟著。村里人說:“大娘,你怎樣下著雨跑進去了?”她就說:“我的兄弟呀,你想我愿意往外跑嗎?我還不知道天下雨嗎?我本年八十多歲了,我不怕地滑摔倒嗎?我要是有半點形式也不會下著雨進去呀!”

                     

                    有一夜她跑掉了,我找了深宵,末了她還是被他人送回來了。

                     

                    一九八零年,我的大兒子出世了。道真是剖腹產,出院后須要靜養。但白晝來人一直,一點安息時間也沒有。愛真娘白晝呼呼大睡,一到白晝就整夜大聲詛咒:“主啊,讓他們生的這孩子連忙死掉吧,讓這孩子瞎了眼,他們決定生不出好東西來。讓他們的孩子長大,把他們活活掐死!”“龍生龍鳳生鳳,老鼠生的會打洞,你們整天喪盡天良,決定生不出好孩子來。”“主啊,讓他們的孩子連忙瘋掉吧!”借使讓她自身在一個房間,她就說專家都厭棄她。讓她和我母親在一切,她就打我母親。那時我母親己經生病了,經不得起火。我們只好讓她和我們在一切,給她另搭一個床。道真把一個裝灰的便盆放在她床前,說:“你可以在屋里大小便,早上再給你端進來,你什么時候起來我就給你打手電筒。”但她卻整夜不停地叫罵。道真說:“愛真娘啊,我白晝沒時間安息,夜里你讓我睡一會吧!”她怒氣鼓鼓地大聲說:“我看你是不困,借使真困,你怎樣都能睡著!”“這真是人不在時上,鱉不在泥里。你們正在時上,光想睡大覺,我不在時上,連說句話你們也不讓說!”

                     

                    有一天,她果然自身跑到公社管理區去備案,說她一個孤苦老人,有很多錢,我把她騙來,說要養她老,卻把她的錢偷光,今朝又想把她害死。然后說:“你們看,我今朝固然八十多歲,可身體還這么壯。一旦有一天我死了,那就是三元把我害死的!”

                     

                    我惟有從心里感動主,因他所給我們擺上的,每一件事都是好的,以至不能僅僅說是“好”,而是“最好”。末了這幾年的逼迫,一直是為著接待信徒的緣故,而我是在最嚴重的一次逼迫剛進入序幕的時候,把息息相關的“耶穌頭頭”愛真娘接來了。自從她來后,讓我整天心驚膽顫的是政府和村里人的回響反映。主知道我的柔弱虛弱,就借著愛真娘熬煉我了。她來了,特地到世人中心和政府那里,居心給我生事。

                     

                    還有我最受不了的是她松弛信徒。由于那時弟兄姐妹的靈本性形與他們對我的主張有著間接的相干(當然我不希望這樣,而是希望他們的根基建立在主自身身上,但是那時的事實卻是這樣)。凡來萇莊家的弟兄姐妹,除了當地的,也有外地的,遠處的都是“慕名”而來。每當有人來,她就湊上前去“訴苦”,說我如何如何不給她飯吃,如何如何苦待她,嫌她不死。她這樣沒完沒了地鬧,借使她是心靈病患者還好,專家不會當真,可是她盡頭一般,而且還很會講道,這就給人埋下好多疑心。由于那時,弟兄姐妹很純凈,接受不了我有半點不好的地點。借使他們一旦真的信賴我有什么不好,不但會形成許多人的柔弱虛弱,以至會使有些人跌倒,無論這些事情是真還是假。

                     

                    除了愛真娘之外,我母親也對我們越來越起火。見了弟兄姐妹就說,我待愛真娘比待她還好,心里光有愛真娘沒有她。但她和愛真娘不一樣,愛真娘腦子沒有題目,是被魔鬼松弛。我母親卻是由于主的名受的安慰太多,年老時就曾患過心靈疾患。固然己基本康復,但腦子里總是設想出一些惹是生非的事情,自身信以為真。她一再沒完沒了地說你哪年哪件事,做的怎樣怎樣不應當,哪一天你做的又怎樣怎樣不對,越說越氣,把我說的一頭霧水,沒法講明。借使對她說這是基礎沒有的事,她就特別起火,反屢屢復說起來沒完,多年來一直就是這樣。有一次村里有人蓋屋,我去給人家助手,所以正午沒有回家吃飯。薄暮回家后,母親問為什么正午沒回來。我說給人助手,被留下吃的飯。不料到了深宵她把我大聲吼醒,逼問我正午終歸去哪兒了,硬說我到親戚家磋商害她去了。這天,她又說家里有蘋果,讓道真夜間起來都偷偷吃光了。還說道真每次回娘家都偷著帶走好多東西(家里一無所有,基礎沒什么可帶走。再說道真是為主的緣故,沖著窮、沖著苦、沖著死、沖著逼迫和患難、沖著十字架的培育、沖著墻倒屋塌到這個家里來的,講吃講穿從來和她聯系不上,怎樣會有這些事)。

                     

                    有一天,我從濟南回家,帶回來一些點心,我分為兩份,一份給愛真娘,一份給母親。我想借使當著愛真娘的面分給她們,愛真娘一定會鬧起來沒有完。于是先給愛真娘,打發她睡覺后,把另一份給了母親。結果母親不愿意了,見人就說我心里光有愛真娘沒有她。她一連多日到濟南和好多地點,實在向所見的每個弟兄姐妹外傳,說我把點心給了愛真娘,自后由于心里受了責備,才不得不又拿出一份來給了她,還說她再也不想回家了。

                     

                    那時,由于弟兄姐妹太愛我們和尊重我們,就令一些人心存妒忌。這一切使他們大得口舌,于是對我們大加攻擊,說我們如何如何讓母親起火,不孝敬等等,有些弟兄姐妹很受影響。但更有弟兄姐妹說,我們對沒有血緣相干的愛真娘尚且如此耐性和孝敬,已經說明了一切。我卻知道,我所始末的這一切都是主培育和對付的手,盡管并不是自身都能明白的。

                     

                    自后,有些弟兄姐妹憑著一團熾熱的愛心把愛真娘接到自身家里侍候她,但很快又送了回來,說實在忍受不了她。碼頭連普哥是弟兄姐妹所公認的最有愛心的一位弟兄,愛主的事沒有人能比得過他。他把愛真娘接到家里,說要養老送終。可僅僅過了兩個月就把她送了回來,之后連來看望她都不敢,由于他怕愛真娘再跟著他回去。在碼頭這兩個月,她不但詛咒人,而且給連普哥家里放火。多虧發現的早,及時肅清了。連普哥家里是地主成份,在村里盡頭不擔事,一旦出點兒事,題目是盡頭大的。連普哥送她回來后對專家說:“誰永恒侍候愛真大娘,誰一定會生病的,希望專家都去輪替擔負擔負,不能讓她光跟著三元兄弟!”現實上,他說的話是對的。那時我的身體己經很不好了(我的身體素來是盡頭棒的),什么活也干不動,最嚴重的時候,一天的食物就是兩個雞蛋。我一再暗想,按身體情形看,自身能活到三十歲就不錯了。當然,一身的疾病不是愛真娘形成的,嚴重是文革前期那幾年的逼迫形成的。我多年來不怎樣吃飯,有時是沒飯吃,更多的是禁食或減食,光干重活,整夜祈禱。我想這些倒不會影響身體,嚴重是永恒以來心靈高度危機,一刻不得抓緊,晝夜心驚膽顫,已經遠勝過自身的蒙受本事,不可以不生病。不過只消愛真娘在這里,我的病情就明顯地一天天減輕,她只消幾天不在家我就有所惡化。

                     

                    自后山頭村的弟兄姐妹又把她接去,在幾家輪替住了幾個月,又把她送了回來。她到了山頭村嚴重是住在段成勛弟兄的大爺---段百恒弟兄家里。段百恒大爺決心并不熱心,而且脾氣大得著名。大凡人看來,他和不信主的差不多。按說他能接待愛真娘簡直是不可思議的事,但是他不但接待,而且接待得盡頭有耐性、有愛心,盡頭謙虛。他從市場上回來,總是給愛真娘買些好吃的東西。他把水果削掉皮,然后切成小塊,一塊一塊地給愛真娘吃。愛真娘一面吃,一面罵他說:“你簡直是喪盡天良!”他卻一點也不起火,反而盡頭緩和地說:“姐姐,你說的是啊,我一定要好好改,你再吃一塊吧!”拿她像小孩子一樣,哄她繼續吃。

                     

                    有一天炳昌大叔來看望她,大叔素來是她最最敬重的神的仆役之一,固然比她歲數小,她卻在他人眼前一向稱炳昌大叔為“老人”。今朝她卻一點兒也不客氣。大叔一進門她就問:“你來干什么了,決定是聽說我瘋了,看我死了沒死,你不是想我死嗎?你索性刨個坑把我埋了算了。”夜很深了,她也不讓大叔安息,非讓大叔活埋她不可。我說大叔累了須要安息,她說:“他幾百里路跑來不嫌累,我和他說幾句話他就累了?”說完,還是纏著讓大叔活埋她。

                     

                    盡頭微妙地是,她固然這樣折騰人,專家卻都從心里愛她。不過誰越愛她,伺候她越多,她就越鬧誰,越對付誰,但是專家卻如故盡心盡性地侍候她。我想這愛基礎不是人能有的,而是從神來的。

                     

                    自后,離萇莊近四十里路的章丘曹家村的梅官(張立蘭)姊妹全家,要接愛真娘去替我侍候她,我不許可。由于他人接她是為著得“福”,并且或多或少因著愛真娘所訴的“苦”,不太清楚終歸是怎樣回事。所以專家無論誰愿意接她,我都讓他們接。反正他們都是在很短時間內就會把她送回來。梅官接她的理由卻是:愛真娘在萇莊鬧,很影響主的事情,由于這是那時遠遠近近的弟兄姐妹心里非常景仰的地點,也是弟兄姐妹交往一直的地點。借使把她接到自身家里,無論怎樣鬧也只鬧他們全家,不會影響主的事情。而且她全家還知道我有一個掛慮,就是有一天一旦愛真娘仙游,無法處理。由于她的戶口已遷走,當老人殯葬時,必需村里開據證明,她來住村里沒有找困苦就不錯了,怎樣會幫助料理手續?于是,她們全家一再向我保證,這事在她們那里不成題目,可以葬在自身家族的墳瑩里,誰也不會過問的。我信以為真。自后才知道,現實上她們處理這事更為難,由于整個家族都會找她家困苦的,她們只是為著替我分憂,什么難處都愿替我分擔。但是我卻不讓她接,由于知道她不是為著得什么“福”,而是完全為著舍己、為著愛,為著分擔我的重擔。她全家了解所有的情形,知道這是何等的十字架。不料,有一天趁著我不在家,她和她哥哥還有一位弟兄用人力地排車把她接走了。

                     

                    愛真娘到了曹家之后,第一天也講也唱,很一般。專家盡頭雀躍,由于他們平素難過見到能講道的人,今朝把這位老人接去,還能給他們講道,太好了。第二天固然也不講了,也不唱了,倒也還沒有什么。不料到了第三天她就入手詛咒全家。梅官家院子很窄,惟有一米多寬,房子也很小,全家六七口人永訣住北屋西屋和南屋,面積都很小。鄉下有一種保守觀念,以為北屋是主房,別的屋是偏房,家里最嚴重的長者要住北屋,盡管我們信主的人沒有這么多考究,但他們還是一定要她和梅官的奶奶一切住在北屋,梅官和梅官的母親夜里陪她睡在一切。我知道愛真娘夜里不讓人安生,提議讓她自身住南屋,全家人都不許可,一定要專家陪她住在一切。愛真娘深宵起來大喊:“讓你們家那個老東西過去。”梅官的奶奶只好起床過去,說:“姐姐,你找我嗎?”她說:“我要找你家那個最老的老東西”。奶奶說:“姐姐,我家就是我最老呀,您說的那個老東西就是我呀!”見她沒事,只好回去再睡,但剛睡下她又大喊大叫,就這樣整天折騰。梅官給她洗腳,光顧她吃飯,還每早給她洗沾大便的被褥。其實愛真娘身體好得很,她耍性子不吃飯的時候,梅官只好用調羹一口一口地喂她。她說梅官嫌她臟,梅官就和她用同一個碗一切吃。她一面吃,一面從嘴角往下流,梅官就用調羹整理在碗里。自后剩下的,梅官都吃掉。梅官的哥哥立平作見證時說:“為愛真奶奶作什么都行,就是吃她剩下的飯我怎樣也做不到。我妹妹一個二十歲的女孩子,比我清潔得多,她能做到,我卻怎樣也做不來。”愛真娘叫不上梅官的名字,梅官一邊給她喂飯,她一邊罵道:“你簡直喪盡天良!”“傷”和“上”是諧音,于是梅官逗她說:“奶奶,您是說讓我上哪里去呀?怎樣個去法呀?”

                     

                    有一天她竟爬上房向四鄰大喊,說這家全家不是好東西。有時跑到小巷上大喊,說梅官全家喪盡天良,決定不得好報,最好全家死光,范圍圍著好多人看怎樣回事。梅官的奶奶和母親都進去陪著她,勸她說:“姐姐,這里涼,我們還是回家吧!我們一定改呀!”但她們越勸她越鬧,什么時候鬧夠了剛剛回家。

                     

                    有時她在曹家鬧還不夠,還跑到左近各村去鬧,越勸她越跑。梅官的哥哥立平怕她走丟,只好回家推來個推車跟在她反面。她在后面喊,立平就跟在反面,什么時她走累了,罵累了,立平就用車子把她推回家。

                     

                    由于她經常這樣鬧,他村里就有人譏誚說:“信耶穌的人老了這樣嗎?信耶穌就這低廉甜頭嗎?”立平說:“你還真說對了,還真是信耶穌的低廉甜頭。你想,不信耶穌的老人,我們村就不少,別說那些無兒無女舉目無親的,就是有兒有女、孩子孝敬的,誰能和她相比呀?借使奶奶不信耶穌,她這樣,誰侍候得了呀!”他們聽了這話,都由衷地表示敬愛。

                     

                    愛真娘住在她家幾個月就仙游了。她仙游后,我忽地感到應當馬下去濟陽料理火化手續。素來她人己經離開濟陽,在濟陽料理火化應當有難處,曹家全家都不讓我去,但我卻非去不可,沒想到辦得盡頭就手。火化后我才知道,曹家全家正在為安葬的事憂愁,由于他們那一專家族決定不會許可讓一個別人葬在他們的墳地里。他們不讓我去濟陽,是由于他們以為我知道了他們的難處,怕我為難。愛真娘火化后,葬在萇莊教會的反面。

                     

                    舉行追思禮拜的時候,圣靈大大作工,和我母親仙游時一樣,每當唱起《仰面青天外》,“天使迎、笑嘻嘻,鼓掌來,天軍排、齊整整,宛然玉樹栽,主前來,將我抱在他氣量,說我是他骸中骸,主我永不離開。”就像看見她被接高漲,主來款待的光彩局勢。

                     

                    總結愛真娘的平生,真是愛主受苦舍己的平生。她平生無兒無女,我在她眼前長大,經常聽她說這樣一句話:“我不信賴我跟從主平生,到老大的時候他會甩掉我,主必贍養終歸。”主在她身上兌現了他的信實。無論誰接待她,主就把充足的愛心、容忍放在他們內中,遠勝過看待親生父母。我想,借使不是神的恩典,沒有人能夠做到這一切,就是親生父母經年累月像她這樣,也少有人能忍受得了。

                     

                    我之所以把她當做親生母親贍養(雖沒有這樣說,現實卻是如此),只為著一件事,就是在我小的時候,是她把主的話語給了我(也許她自身沒有這種認識),為我立定了決心的根基。這遠勝過任何哺育之恩,她所給我的比什么都多。這也使我終身愿意把世界上最名貴的東西--神的話--給人。

                     

                    追思會那天早上,有四位從遠方來的神的仆役和使女,只記適當中有西安的,還有其他省的(今朝記不起哪些省的了)。他們問死者和我是什么相干,由于忙,我只是簡單地說了一下。在追思會上,我講到她被魔鬼松弛的情由,說到她越是愛主,越是有不能悔改的罪,就越是受管束。神又借著她受魔鬼的松弛來操練神的兒女,顯明他的光彩,何等微妙。這就是保羅說的:“交給撒旦松弛他的身體,叫他的靈魂可以得救。”遠方來的其中一位即刻訝異地叫道:“今早臨來之前,晨更祈禱時,我聽見就是這樣一句話:‘交給撒旦松弛他的身體,叫他的靈魂可以得救。’我一直不知道是什么趣味。離開這里遇到這事,你這一說我才明白”。自古以來,人無論多么愛主、熱心、忠心、受苦、舍己、憑意志“攻克己身”,從來沒有一小我能夠不篤志靠恩典而告捷的。思想主曾借我所有柔弱虛弱和松弛的始末,使我分解到自身的盡頭,從而進入恩典的安息。愛真娘的凋射,是她沒有遺棄憑著意志的努力而進入安息。

                     

                     

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